敬拜讚美： 1. 將天敞開 2. 我心屬於祢
經文：哥林多前書3章6-15節
【禱讀金句】
(台語) 「阮是上帝的同工；恁是上帝的田園。 恁嘛是上帝的建築物。」
(哥林多前書3:9-現代台語譯本)
(華語)「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」
(哥林多前書3:9)
從林前三6-15這段經文，與大家思想有關與神同工~照神規格的三個信息：
1.『無可誇口的事奉』(vv.6-7)：
保羅說：不管是他自己、或是亞波羅，所作的工作「都算不得甚麼」！因為：事奉能有果效是上帝的工作！不是人努力的必然結果！
1)注意：保羅講這些話的心境－因為
A.哥林多教會有紛爭結黨的事
B.結黨紛爭的原因：使徒的首領、教會建造者、講道學的鼻祖、教會的元首
C.這些混亂教會的事與兩件事情有關：人把事奉的果效，歸榮耀給事奉者。事奉者是否不知覺中，沉醉在人的掌聲中。
D.因此、保羅鄭重的宣告：「算不得什麼」、「唯獨上帝」
保羅說：人一切的事奉是「無可誇口」；因為叫我們的事奉有果效的是上帝！
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩一二七:1)
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後四7)
2)事奉者的試探：
A.自己的企圖:叫死氣沉沉的教會起死回生，叫教會五年內人數增長無處可容，建造一座人人知曉的大教堂。
這個試探，是讓我們以為自己的能力、與決心能作出一番偉大的事業來！
B.可見的果效
a.自從我去那教會後，教會從原本……有了今天的光景，感謝主！
b.崇拜人數、禱告會、奉獻、關係、宣教觀念……。
這個試探，是讓成就、榮耀的聚光燈，集中照射在你的身上！
(當然你不會忘記順便提上帝一筆)
C.別人的掌聲
a.我們的牧師外有人材、內在又燦爛；講道有信息、禱告有能力、探訪又積極、愛人能捨己；對外能折衝協調、對內能成就和睦……。
b.牧師阿！你是我信仰的轉捩點；你叫我對神的信心更加的堅固了！這個試探，是讓我的心能有一些被肯定、汗馬功勞沒有被忽略的成就感！
3)勝過試探：
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩ㄧ二七1)
這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠纔能，乃是倚靠我的靈方能成事。(亞四1-6)
還有這些經文的提醒:(徒三12-16) (徒十四8-18) (徒十二21-23)
所以，認知我們的事奉是「無可誇口」的事奉；因為我們的作為算不得什麼，若沒有上帝能力，我們一切的努力終歸烏有。不要妄圖在一生的服事中，找尋你的成就感、把教會當成是你自我實現的地方，免得不但白費心機、更不蒙上帝的喜悅！既然事奉的果效在於神、不在乎我們的栽種與澆灌，那麼我們事奉有什麼意義？
2.我們的事奉，是『與神同工的事奉』(vv.8-9)
保羅雖然說：我們事奉的果效在乎神，不在乎我們自己；所以，我們的事奉是「無可誇口」的事奉。但接下來，保羅的話卻是很積極的：上帝的同工、得到獎賞。所以，我們的事奉：A.雖然無可誇口，卻是極榮耀的。B.神並不在乎工作的果效，神在乎我們所下的功夫。
這裡有一個問題：若工作的果效不在乎我們，那麼，上帝為什麼要我們與祂同工呢？
這是器皿的概念──上帝要透過我們彰顯祂的能力！
A.是上帝榮耀的分享──叫人分享祂工作的果效
B.糾正「榮耀神」的謬思：
神把祂的榮耀加添在我們身上，讓人可以看見！不是我們能為上帝增添任何的光彩。正因如此，事奉的果效不在於我們，完全在於上帝。而上帝卻看我們為祂的同工，可以分享祂的成就、榮耀。所以、祂看重我們在事奉過程中所下的「功夫」。因此，我們在事奉時就應當在「功夫」上，多加留意；所以我們的事奉：應當是照神規格的事奉！
3.照神規格~『金銀寶石的事奉』(vv.10-15)
1)基本上將來我們都要面對兩種審判：生命的審判、事奉的審判
2)這段經文提到的是「事奉的審判」：
A.根基是已經立好的了
B.每個人的工程都將要經過火的試驗
C.所以「各人要謹慎」：a.在根基上建造，b.承受試驗的材料建造
這裡要注意：因為在事奉的果效上，我們是「無可誇口」的，所以在事奉的功夫上，要被神所看重，那麼，我們的事奉應當是「金銀寶石」般的價值！
什麼樣的功夫，才能使我們的事奉是「金銀寶石」的事奉；而非「草木禾稭」的的事奉？
3)金銀寶石的兩方面意義：珍貴的本質、精細的作工。
哈利文斯敦說：「這位銷售員是我們珠寶店中最好的一位，可是我跟他有一個很大的不同，他知道關乎鑽石的一切知識，但是我熱愛鑽石！」。福音好比鑽石，在福音吸引人之前，我們須先被福音所吸引。
「金銀寶石」的事奉與我們所信、所傳的福音有關：
4)對焦「福音」的本質：
A.我們蒙召最主要的是成為一位福音的使者
羅一5說「我們從祂受了恩惠，我們也從祂受了使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道」。原文的意思是我們從祂受了恩惠，而這個恩惠就是使徒的職分；這個職分的使命，就是在萬國之中，叫人為祂的名信服真道。
B.那麼、到底什麼是福音？
傳什麼樣的福音？福音有什麼寶貴、獨特的本質，讓我們獻上自己的生命，終生投身其中？福音的中心信息是什麼？
C.對福音的迷思
滿足人今世需要的福音，所以我們講：平安喜樂、順利成功、身體康健。
這些不是不對，是重要性的巔倒；如同把零食當正餐一樣。
呼召人加入教會的福音，所以我們強調：錯誤的復興衡量標準、只在乎教會人數多寡、無奇不有的增長策略、使教會充滿了「蒙召、卻選不上的基督徒」！這些不是不好，但卻是不夠；沒有達成福音的目的。福音到底有什麼可貴之處？有著像金銀珍寶般的價值？
5)福音的中心信息
「天國近了，你們應當悔改！」(太三2)
「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音…」(太十7)
在我們一生的事奉中，神看重的不是我們事奉的果效，因為果效不在於我們；所以，我們無所可誇的。但我們卻要明白神看重我們事奉中，所下的功夫：是金銀寶石、或草木禾稭的建造。認識「福音」的珍貴，能使我們以謹慎、精細的態度來事奉；而這就是「金銀寶石」的事奉了！
【小組分享討論】
1. 與神同工就要照神的規格的信息，有什麼我覺得很重要的?
2. 今天的信息對我的感動、提醒是什麼？有否需反省?
【小組公禱事項】
1.為摩洛哥強震與利比亞洪災之災後重建。
2.為新竹聖經學院之所需。
3.為幸福小組啟動，小組合一禱告激發宣教熱忱！
經文：哥林多前書3章6-15節
【禱讀金句】
(台語) 「阮是上帝的同工；恁是上帝的田園。 恁嘛是上帝的建築物。」
(哥林多前書3:9-現代台語譯本)
(華語)「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」
(哥林多前書3:9)
從林前三6-15這段經文，與大家思想有關與神同工~照神規格的三個信息：
1.『無可誇口的事奉』(vv.6-7)：
保羅說：不管是他自己、或是亞波羅，所作的工作「都算不得甚麼」！因為：事奉能有果效是上帝的工作！不是人努力的必然結果！
1)注意：保羅講這些話的心境－因為
A.哥林多教會有紛爭結黨的事
B.結黨紛爭的原因：使徒的首領、教會建造者、講道學的鼻祖、教會的元首
C.這些混亂教會的事與兩件事情有關：人把事奉的果效，歸榮耀給事奉者。事奉者是否不知覺中，沉醉在人的掌聲中。
D.因此、保羅鄭重的宣告：「算不得什麼」、「唯獨上帝」
保羅說：人一切的事奉是「無可誇口」；因為叫我們的事奉有果效的是上帝！
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩一二七:1)
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後四7)
2)事奉者的試探：
A.自己的企圖:叫死氣沉沉的教會起死回生，叫教會五年內人數增長無處可容，建造一座人人知曉的大教堂。
這個試探，是讓我們以為自己的能力、與決心能作出一番偉大的事業來！
B.可見的果效
a.自從我去那教會後，教會從原本……有了今天的光景，感謝主！
b.崇拜人數、禱告會、奉獻、關係、宣教觀念……。
這個試探，是讓成就、榮耀的聚光燈，集中照射在你的身上！
(當然你不會忘記順便提上帝一筆)
C.別人的掌聲
a.我們的牧師外有人材、內在又燦爛；講道有信息、禱告有能力、探訪又積極、愛人能捨己；對外能折衝協調、對內能成就和睦……。
b.牧師阿！你是我信仰的轉捩點；你叫我對神的信心更加的堅固了！這個試探，是讓我的心能有一些被肯定、汗馬功勞沒有被忽略的成就感！
3)勝過試探：
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩ㄧ二七1)
這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠纔能，乃是倚靠我的靈方能成事。(亞四1-6)
還有這些經文的提醒:(徒三12-16) (徒十四8-18) (徒十二21-23)
所以，認知我們的事奉是「無可誇口」的事奉；因為我們的作為算不得什麼，若沒有上帝能力，我們一切的努力終歸烏有。不要妄圖在一生的服事中，找尋你的成就感、把教會當成是你自我實現的地方，免得不但白費心機、更不蒙上帝的喜悅！既然事奉的果效在於神、不在乎我們的栽種與澆灌，那麼我們事奉有什麼意義？
2.我們的事奉，是『與神同工的事奉』(vv.8-9)
保羅雖然說：我們事奉的果效在乎神，不在乎我們自己；所以，我們的事奉是「無可誇口」的事奉。但接下來，保羅的話卻是很積極的：上帝的同工、得到獎賞。所以，我們的事奉：A.雖然無可誇口，卻是極榮耀的。B.神並不在乎工作的果效，神在乎我們所下的功夫。
這裡有一個問題：若工作的果效不在乎我們，那麼，上帝為什麼要我們與祂同工呢？
這是器皿的概念──上帝要透過我們彰顯祂的能力！
A.是上帝榮耀的分享──叫人分享祂工作的果效
B.糾正「榮耀神」的謬思：
神把祂的榮耀加添在我們身上，讓人可以看見！不是我們能為上帝增添任何的光彩。正因如此，事奉的果效不在於我們，完全在於上帝。而上帝卻看我們為祂的同工，可以分享祂的成就、榮耀。所以、祂看重我們在事奉過程中所下的「功夫」。因此，我們在事奉時就應當在「功夫」上，多加留意；所以我們的事奉：應當是照神規格的事奉！
3.照神規格~『金銀寶石的事奉』(vv.10-15)
1)基本上將來我們都要面對兩種審判：生命的審判、事奉的審判
2)這段經文提到的是「事奉的審判」：
A.根基是已經立好的了
B.每個人的工程都將要經過火的試驗
C.所以「各人要謹慎」：a.在根基上建造，b.承受試驗的材料建造
這裡要注意：因為在事奉的果效上，我們是「無可誇口」的，所以在事奉的功夫上，要被神所看重，那麼，我們的事奉應當是「金銀寶石」般的價值！
什麼樣的功夫，才能使我們的事奉是「金銀寶石」的事奉；而非「草木禾稭」的的事奉？
3)金銀寶石的兩方面意義：珍貴的本質、精細的作工。
哈利文斯敦說：「這位銷售員是我們珠寶店中最好的一位，可是我跟他有一個很大的不同，他知道關乎鑽石的一切知識，但是我熱愛鑽石！」。福音好比鑽石，在福音吸引人之前，我們須先被福音所吸引。
「金銀寶石」的事奉與我們所信、所傳的福音有關：
4)對焦「福音」的本質：
A.我們蒙召最主要的是成為一位福音的使者
羅一5說「我們從祂受了恩惠，我們也從祂受了使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道」。原文的意思是我們從祂受了恩惠，而這個恩惠就是使徒的職分；這個職分的使命，就是在萬國之中，叫人為祂的名信服真道。
B.那麼、到底什麼是福音？
傳什麼樣的福音？福音有什麼寶貴、獨特的本質，讓我們獻上自己的生命，終生投身其中？福音的中心信息是什麼？
C.對福音的迷思
滿足人今世需要的福音，所以我們講：平安喜樂、順利成功、身體康健。
這些不是不對，是重要性的巔倒；如同把零食當正餐一樣。
呼召人加入教會的福音，所以我們強調：錯誤的復興衡量標準、只在乎教會人數多寡、無奇不有的增長策略、使教會充滿了「蒙召、卻選不上的基督徒」！這些不是不好，但卻是不夠；沒有達成福音的目的。福音到底有什麼可貴之處？有著像金銀珍寶般的價值？
5)福音的中心信息
「天國近了，你們應當悔改！」(太三2)
「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音…」(太十7)
在我們一生的事奉中，神看重的不是我們事奉的果效，因為果效不在於我們；所以，我們無所可誇的。但我們卻要明白神看重我們事奉中，所下的功夫：是金銀寶石、或草木禾稭的建造。認識「福音」的珍貴，能使我們以謹慎、精細的態度來事奉；而這就是「金銀寶石」的事奉了！
【小組分享討論】
1. 與神同工就要照神的規格的信息，有什麼我覺得很重要的?
2. 今天的信息對我的感動、提醒是什麼？有否需反省?
【小組公禱事項】
1.為摩洛哥強震與利比亞洪災之災後重建。
2.為新竹聖經學院之所需。
3.為幸福小組啟動，小組合一禱告激發宣教熱忱！