【禱讀金句】
(台)「人著掠阮做基督的差用，做上帝諸個奧妙的管家。閣所向望佇管家的，是愛得伊盡忠。」
(華)「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」(哥林多前書4:1-2)
引論：
有句名言：「這是個人的一小步，人類的一大步。」記得這是誰說的嗎？就是人類第一個踏上其他星球的美國太空人尼爾·阿姆斯壯。阿姆斯壯是美國「阿波羅11號」太空船的指揮官，於1969年7月20日登上月球。當時38歲的他成就了人類數世紀來最偉大的壯舉，與夥伴伯茲·艾德林在全球約6億觀眾見證下(我也是其中1名的見證者)，踏上月球表面的那一刻，他說這句話，也成了歷史的名言。阿姆斯壯已於2012年8月25日因心血管疾病去世，享年82歲。其實，身為登月第一人—阿姆斯壯為人十分低調，常自稱nerd，就是古板守舊的書呆子。當他登月歸來，和艾德林到全球22個國家演說。他名滿天下，但不因此而昏了頭。兩年後，他就離開美國太空總署，在大學講授太空工程將近10年，同時在自營農場養牛、種玉米。他沒有閒著，但澹泊名利，極少公開露面。有人曾問他對於自己的腳印將永留月球有何感想，他說：「希望未來有人上去把腳印擦掉」。當他得知他的簽名成為高價買賣的商品之後，從此不再為人簽名。他不願把這些的成就當作光環來獨享，他知道這是國家與無數人的心血，甚至是犧牲性命的成果。他只是盡忠職守、善盡本份而己。他的一生可謂，努力「得」，更懂得「捨」。可以說是「忠心管家」之楷模。保羅說：「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」(林前4:1-2) 今天，我們從耶穌對門徒的教導，來一同思想「忠心」的議題。
【努力得、甘心捨】。
壹、從小事上忠心做起：
耶穌說：「…要藉著那不義的錢財，結交朋友；到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」(v.9)耶穌稱「金錢為不義的」，並不是指用非法取得的錢財，也沒有認定「錢財是萬惡之源」。乃是在神來看，這些屬於不義的世界之財物，都是「短暫又可壞之物」。特別金錢乃買賣交易的工具，追根究底來看它的確無法公平，何況在神的眼中必屬不義。所以，耶穌激勵我們應該善用金錢、分享物質，為基督贏取靈魂，努力積攢財寶在天。然後，耶穌緊接著說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」(v.10)有的人認為：人要有所成就，要先從最小的地方做起。所謂「萬丈高樓平地起」，舉凡偉大的事功，都是小的事件累積而成的。但有的人認為：耶穌不是說人在小事上忠心，在大事上「必」忠心；而是在大事上「也」忠心。因為做小事的，不一定能做大事。可見，忠心和公義強調的不是關乎從哪裡做起，而是「態度」的問題。只要態度正確了，不管是大事或小事，都必忠心又公義。那麼，什麼是小事？什麼是大事呢？誰決定小事或大事呢？不是自已作決定，而是耶穌說了才算。耶穌所說的小事就是「錢財」，大事是指人與神的正確關係。可見，一般人和領導者都認為「經濟」是最大的事—「民以食為天」；然而，在耶穌眼中「經濟」是最小的事—因為「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4)一個人若在屬靈的關係上忠心，就必在屬物質的事物上忠心。【在事奉上，要忠心，在錢財上，也要忠心】。
「金錢很好用」，這是事實。我們也常說：「有錢並非萬能，但沒錢萬萬不能。」最近搶盡媒體版面的社會案件，讓我們體認到「貪」字的可怕。我們就事論事，其實濫用公權力、官商勾結來中飽私囊的情形，是古今中外都有的惡質現象。可能一時得逞，但終究還是會被社會所唾棄，值得世人借鏡。其實，基督徒正確的金錢觀，乃是以管家的管理權來看待。若我們深知善盡管理的職責，將神託付的作最妥善安排，才能真正享受管理與支配的喜樂。譬如，我們教會正值幸福小組傳福音的階段，若能把握時機，邀請親友聊天吃飯之餘，分享教會生活與救恩故事。這就是我們把握以「小事」，謀「大事」的良機。因為這是關乎靈魂的得救和世代的禍福—這就是主耶穌教訓我們的「大事」。更是耶穌在登山寶訓的教導：「你們要先求祂的國和祂的義」—這是大事；「這些東西」—乃是小事，「都要加給你們了。」(太6:33)這就是忠心的原則。【在錢財忠心，在神國才會忠心】。
貳、專注於神喜悅的事：
如果我們深知所擁有的金錢、時間、才幹、環境和背景都從神而來，也都屬於神，都要為祂所用。並且用行動來實踐這些信仰理念，就是與神建立正確關係的人，也是忠心於大事的人。其結果必在小事上也會中規中矩。這樣的人當然能體會耶穌所說的：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門(金錢)。」(v.13)求神幫助我們常常用這問句來自省：我是那一種人呢？我是視錢如命的人嗎？我是看重神，而輕看金錢呢？還是看金錢，而輕忽神呢？請記得：我們是受神委託來管理錢財的管家，錢財應該在人之下被控制。然而，當人視金錢為萬能，有拜金主義時，就是被錢財所控制，錢財就能毀掉那人。人若樂意降服於神時，這人並不是捨棄了錢財，他乃控制、管理了他的錢財，懂得為永恆積攢財寶，使錢財成為人蒙福、神得榮耀的媒介。可見，主耶穌向我們指明，生活中有兩種動機：愛錢或愛神。貪愛錢財，追根究底說來，就是貪愛自己；然而，愛神的人必然也懂得愛人。若以物質需求而言：「真正的富裕，不是誰擁有的多，而是誰需要的少。」也可以說：「真正的富足，不是擁有多少財富，而是擁有多少愛。」【真正的富裕，是需要的最少】；【真正的富足，是愛無限】。
今年，我們教會響應「攜手愛無限活動」，在聖誕節前後關懷鄰近三個里的低收入家庭。由我們個人奉獻一戶500元，加上TVBS信望愛永續基金會也奉獻一戶500元，換購全聯千元的實質禮卷，分送給我們教會認領的里鄰之低收入家庭。這是一個愛的行動，是你我都可以參與的，也是用行動表達基督信仰的方式。其實，對你我而言，這可以說是「小事」；但神喜悅我們在「小事」忠心，才能夠承擔神國的大事。當你我全心全意愛神時，就有屬天的智慧來善用物質的資源。「錢財」若在主的眼中為「不義的」，我們蒙主所愛也自稱愛主的人，豈不也應該視錢財為「小事」，來取悅於祂呢？【愛神，就是專注於神喜悅的事】。
結論：
我們相信每位基督徒都期待能做忠心的管家。然而，當我們用屬靈的眼光能分辨屬靈的大事或小事後，如何抉擇才是最重要的時刻。因為到底是重甚麼、輕甚麼？惡甚麼、愛甚麼？這就成為蒙福或咒詛的關鍵。我們有時會發現原本謹守禮拜和熱心服事的基督徒，在服事最高峰時，卻暗然地離開教會。這檥無預警的離開，讓人心痛不已！我們常問：「為什麼？」許多時候是—我們把「大事」和「小事」混淆了；把「自己」的感覺和「耶穌」的感覺等同了。求主幫助我們，常保一顆單純的心、降服的心、謙卑的心，常對主和自己說：「我們是無用的僕人；所作的本是我們應分作的。」(路17:10)下禮拜我們要召開信徒會員臨時和會，選舉新的長執，擔任「忠心的管家」來服事神、服事教會。教會以主耶穌教導的為基準，來推薦候選人的名單。願我們迫切禱告來完成長執選舉的聖工，讓主喜悅我們所選出的工人，讓主歡欣、為主所用。【神所求於我們的，就是忠心】。
【小組分享討論】
- 耶穌用何標準來斷定哪些為「小事」？哪些為「大事」？
- 如何在小事和大事上，作主忠心的管家？分享你的金錢觀和服事觀。
- 為自己能忠心在主所託付的服事、家人、工作、金錢.....。
- 為永光教會培育學校參與的學員和講師。
- 為台灣的政治與國際關係。
- 為臨時會員和會選舉，同心求神興起委身、佳美見證之同工。
- 為幸福小組合一與新朋友邀約與接受福音。
- 為聖誕佈道系列活動預工。