四月小組講章
只要讚美
經文：詩篇135篇1-6節
【禱讀金句】
(台語)「恁著謳咾耶和華！因為耶和華是好；著唱歌謳咾伊的名，因為這是真妙。」(詩篇135:3)
(華語)「你們要讚美耶和華！耶和華本為善，要歌頌祂的名，因為這是美好的。」(詩篇135:3)
引論：
你是一個喜歡讚美別人、欣賞別人的人嗎？我們相信每一個人都喜歡被別人讚美和欣賞，藉由別人的讚美有肯定自己，也拉近與別人的關係。誠如聖經所記：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」(箴25:11)當然，真心的讚美應該帶著溫柔的眼神和上揚的微笑，必能帶出意想不到的效果。其實，讚美別人，是與人建立良好關係最容易、最快速的途徑。基督徒對人的讚美和肯定應該是大大方方的給予。這就是我們形塑「尊榮文化」的實踐。如果我們面對活現在眼前的人，都無法給予肯定和讚美，如何能對那位看不見的神，真心的讚美和感恩呢？若我們常因神所創造的美麗山河、洋海、飛禽走獸來讚美祂；我們更應該要讚美神創造的極品—人。可見，【讚美人，就是讚美神偉大的作品】。
今天，我們藉由這首詩篇來學習，做一個懂得享受讚美特權的基督徒。這首詩篇引述了以色列人出埃及為背景。讓我們更相信經歷神救贖，能帶出大能的讚美。這讚美神的因由，正是這詩篇的精髓：當以色列渡過紅海後，米利暗和眾婦女「拿鼓跳舞」(出15:20-21)，我們也跟著做吧！我們便會發現在這裡所談論的敬拜，不只局限於聖殿循環式的禮拜而己。因為米利暗所帶領的敬拜團和鈴鼓隊，不是用想像的方法來思想神的作為。也不是單指她們看見矗立的水牆及海浪吞滅埃及大軍的景像而已。最重要的是，他們實在看見上帝的手，看見神在行動！【愈經歷神的同在，愈懂得讚美神】。
壹、因神奇妙揀選而歡呼歌頌：
詩人邀請我們稱頌主耶和華，一連重覆三次地說：「你們要讚美耶和華！…」(vv.1-2)若我們在神彰顯的行動中，確實看見祂奇妙的作為，則對這三句重覆讚美的宣告，必能誠心實意的說：「阿們！阿們！」詩人提醒我們讚美神首要的原因，乃是因著神美善的本性：「你們要讚美耶和華！耶和華本為善，要歌頌祂的名，因為這是美好的。」(v.3)其次，乃因耶和華施予我們的愛和揀選來讚美祂：「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。」(v.4) 作者以神如何揀選與憐憫雅各，來表達神愛世人的心腸。因為雅各是一位卑鄙、自私和詭詐的人，任何條件都不可能符合神揀選的標準。但是神要「改變」他，使他成為一個「新造的人」。神藉著雅博渡口的經歷，讓一位不斷為自己「抓」的雅各，變為一位由「主掌權」的以色列。這「以色列」的新名字正好形容了他改變的結果，也表達了神的愛與饒恕之本性，和神揀選的目的。「子民」的希伯來字是סְגֻלָּה(cegullah)，可譯為「產業」。原來的意思是指君王私有的「特殊珍寶」；其含義包括了特殊的價值和特別的關係。可見，神揀選我們成為世上最寶貴的人，並視為歸屬神的人。這是何等尊貴、榮耀的身份與地位。【我是神手中的珍寶】。
就台灣的現況而言，我們是約5%的特定群組，是神在萬民中特別揀選、脫穎而出的「子民」，是專屬神的珍貴「產業」。這等尊貴的身份，不是因為我們比別人好，也不是我們有何可取之處。全然是出於神的愛與憐憫。誠如，神藉著摩西向以色列百姓的陳述：「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫離埃及法老的手。」(申7:7-8)你我能在萬人中，被揀選來享受這等恩惠，豈能叫我們閉口不言，開口不讚美呢？我們若承認自己原本是不配領受神的救恩，全然是神特別厚待的基督徒，就當隨時隨處讚美祂的榮美與恩典。以讚美來見證神的同在與大能。【我們沒有不讚美神的理由！】
貳、享受讚美至高真神的特權：
當我們認識所信奉的神愈深，讚美與感恩的心必愈益增添。我們也會像詩人般感慨地讚美：「原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。」(v.5)既能承認神的偉大與愛的揀選後，對於神創造的受造物之美好，自然會油然而生地讚美： 因為祂是萬物的主，並且「耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。」(v.6)如保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1:20)然後，我們若繼續讀第8-11節，就會看到詩人從大自然轉到歷史事件，他以神如何施行拯救，叫為奴的以色列百姓脫離埃及法老王的強權威勢，來重申耶和華上帝是萬王之王、萬主之主。誠如當時摩西的岳父葉忒羅的宣告：「我現今在埃及人向這百姓(以色列人)發狂傲的事上，得知耶和華比萬神都大。」(出18:11)詩人確信這位歷史的主宰「都隨自己的意旨而行」，這意旨是美善的、賜福的旨意。因此，我們這群蒙恩召與救贖，享受於祂的創造與賜福之百姓，當然會成為敬拜祂、讚美祂、全心跟隨祂的子民。讚美就成為一種最美的、最高級的享受，因為我們身歷其境在祂完全的愛與全備的恩福中。可見，【讚美神，是我最高的享受】。
我感謝神，祂賜給我有一顆喜愛創作、譜寫現代詩歌的興趣與恩賜。我很清楚寫作的方向與目的，就是以直接讚美神的本質與作為，或向人述說神的大能與偉大為依歸。我從來沒有運用神給我寫歌的恩賜，譜寫人與人之間的愛恨情仇。即使我譜寫母親節或父親節的詩歌，來回應父母的辛苦和偉大，或譜寫夫妻婚姻的故事，終究都是指向神的愛與賜福。我創作詩歌時，會將創作的動機記錄下來。例如，「只要讚美」的創作動機：「只要讚美」，這是我生命與服事深刻的體會和領受。無論道路如何崎嶇，挑戰如何艱難，甚至似乎到了盡頭。只要記得舉起雙手、開口敬拜、定焦於神，主必同在。慈愛的天父必賜下平靜安穩的心，和逾越困境的智慧與能力，叫信服祂的人經歷「耶和華以勒」的信實。可見，用讚美充滿胸懷，以信心宣告未來，必能活出陽光、喜樂和滿足的生活。穚段的歌詞，是凌晨三點鐘被聖靈叫醒的感動，期盼在讚美的行列中，加上肢體動作，以鼓動靈、魂、體合一的敬拜，獻上至高的讚美。」【我天天加入讚美神的行列】。
結論：
感謝主，讓我們永光教會這20幾年來，踏上更新與復興之路，在依靠聖靈的引領與同工謙卑的服事中，愈來愈清楚敬拜與讚美的真諦。無論是主日禮拜或小組聚會，我們讚美的歌聲，愈來愈響亮、愈來愈經歷神的同在。如今，我們不僅彈琴鼓瑟、口唱心和來讚美神，我們也運用舞蹈與靈裡的敬拜來歸榮耀於至高真神。這是神特別的恩待，也是我們同心合意敬拜的表現。我相信現今的台灣基督長老教會海內外的教會，幾乎沒有我們在主日禮拜中所呈現這般熱情的敬拜；甚至其他教派的教會也鮮少有的。至今，許許多多的教會還停滯在制式化的禮拜模式中；對資深的基督徒真的能享受在傳統聖詩之旋律中；但對於初信的信徒和福音朋友，因詞句多又深硬、旋律較古老，可能就無法享受在其中，也不合年輕人現代的節奏。故此，我們不僅要享受在喜樂與恩膏的敬拜讚美中，我們也有使命要分賜這敬拜的恩膏，讓更多的教會能經歷激勵人心、朝見主面、生命更新的敬拜。所以，我們相信不僅昨天有這場專屬長老教會的敬拜讚美研習會，這是第一步；將來會持續的分賜這恩賜遍滿全地。阿們。【我要天天讚美神，直到永永遠遠】。
【小組分享討論】
1.詩人呼召我們要讚美耶和華的原因有哪些？
2.在你的生活中，是在甚麼時候或處境會自己開口唱詩歌讚美神？
【小組公禱事項】
1.為自己在生活中，會常常開口唱詩歌讚美神。
2.為永光教會未來的異象與教勢發展。
3.為台灣大地震後的重建與民心的安定。
4.持續為幸福小組6636認領BEST合一禱告。
5.為總會年會聖靈掌權牧長合一。