四月小組講章
獻祭—與神親密
經文：利未記1章1-9節
撰文者：潘純冕 牧師
【禱讀金句】
(台語)「(耶穌基督)就是上帝所顯然設立作挽回的祭的，對信，在於伊的血，要顯明祂自己的義。」(羅馬書3:25a)
(華語)「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信要顯明神的義。」(羅馬書3:25a)
引論：
感謝主，我們教會的「讀經計劃」上禮拜五已進入舊約《利未記》的進度。組長每天在群組上回報讀經進度，在細胞小組中展現合一跟隨主的信心，祂的話就是我們「腳前的燈，路上的光」，也是我們「屬靈的三餐」，祂天天供應我們所需所求。
在新約與加爾文神學的印證，「萬民皆祭司」是你我今日的身份。所以，《利未記》提醒我們基督徒要過著同祭司聖潔的生活與敬拜一樣。「用心讀、專心學、全力做」。
【讀利未記使我與神更親密】
壹、祭物犧牲與基督救恩：
利未記背景-是出埃及記最後一章。以色列人來到西奈山下，利未記即從這裡開頭。會幕落成（參出35:1-40:38），神要教導百姓如何在會幕敬拜！
藉著獻祭，百姓親自帶著祭物來到神面前敬拜並事奉與順服這位聖潔的神。百姓透過獻祭來親近神並從對祭物的看重表達以色列的神是「聖潔可畏」的。【我親手獻祭，我要與神恢復關係】。
耶和華神在會幕充滿榮光的帳幕中“呼叫”摩西，把百姓獻祭的條例告訴他去向以色列人說明指示。耶和華上帝為何不直接曉諭百姓？因為在神和以色列人中間必有一位中保。舊約傳統中祭物成為人與神之間的媒介，要一次次的獻上，無法一次獻祭永遠贖罪，但神親自道成肉身，為世人解決這人類罪的永刑。
「你們中間若有人獻供物給耶和華...他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」(v.2-4)「若有人」表明了奉獻要蒙神悅納，首先是奉獻的人要出於心甘情願的奉獻，並且是出於個人的行動，而非群體的要求。在每次的奉獻上，都是再一次重申自己與神的親密關係。而「燔」字是指「上升之物」，它的特點就是整隻祭牲都要完全燒在壇上，作為馨香之祭上升給神。神清楚明示這燔祭的主要目的是為了贖罪，以致獻祭者能蒙神悅納。可見，獻祭或奉獻的目的，就是表明我們渴望與神建立親密的關係。
這也預表了耶穌基督將藉著十字架的受死，把自己完全獻給神，來完成神救贖的工作。因此，所有跟隨基督的人，也都應該把自己當作活祭獻給神，活在基督裡。因為「...基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物，和祭物，獻與神。」(弗5:2)就成為我們的榜樣。
使徒保羅向我們指明：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」(來10:19)這是舊約時代敬奉耶和華神的百姓，努力獻祭所期待的結果。神在祂的愛子耶穌基督的身上，鋪設完成了這條「又新又活的路」。如今，我們靠著耶穌基督的寶血和赦罪的恩典，便能享有救恩的憑據和喜樂。
因為基督已在十字架上，一次的獻上就完全了神的愛，也滿足了神的義。祂捨命流血開通了前往祭壇的道路，直通到神的施恩寶座前。「所以，我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(來4:16)
【入教會敬拜耶穌，取代拜拜的祭物】。
貳、奉獻領我與神更親密：
為何要回教會敬拜？
教會（聖殿）的前身就是會幕，會幕是上帝與人重要的連結象徵，如今「教會的聖殿」表達舊約中會幕的聖潔恩典依然在我們當中，且是以新約基督整全的救恩向我們呈現。回到聖殿參加主日敬拜與奉獻就是連結基督聖潔之路。
奉獻與獻祭有異曲同工之妙？
「供物」：靠近神，拿到近處奉獻給神。
經文中對供物聖潔之要求好像很高，實際上這也指出我們奉獻的態度與動機：
無殘疾：表達聖潔的，沒有惡念。被宰殺：指甘心樂意。被剝皮：乃除掉偽裝的外表。被切成塊：要破碎自我。被全然獻上：不謀自己好處而全獻給神。內臟要水洗：表明內心意念要純潔。小腿要水洗：外在行為也是潔淨的。
舊約奉獻牛、羊、雛鴿呈現不同等級的經濟狀況，這讓我們明白神給每一個百姓都有獻祭的能力。即便自己沒有能力獻上牛羊，但神為人預備天上飛鳥，垂手可得。因此，按著各人的甘心與能力所獻上的，神必喜悅並賜福。
禮拜中，每次奉獻的時刻，我們的司會總要提醒：「奉獻是回應上帝的愛，也是信心的行動；請我們用感恩的心、敬虔的態度來奉獻。」當司獻同工如同祭司將奉獻袋拿到我們面前時，便展現基督的豐富救恩主動臨到我們，而我們以充滿感恩聖潔的態度來回應奉獻。【奉獻不是我施捨給主，乃基督施恩給我】
自己親自獻上金錢，提醒我們要隨時成為聖潔，也表明我們對神的愛意與尊榮。同時你獻上的祭物也表達我們對領受祝福的信心程度。經文來看，獻祭差別，視獻祭者的家境而定：富者可獻牛犢，中等家庭可獻羊，窮人則可獻飛禽。在這裡也清楚說明，人不會窮到連鳥都獻不起，神提醒我們「祂必有預備」。倪柝聲說：奉獻的多寡取決於我們對自己價值的態度，奉獻態度隨便，不是神沒有尊貴，而是我們忽略了所獻上的豈不也代表我自己的價值？
基督成為我們代贖的祭物，因著基督我們成為義。更顯明神看我們如同祂看耶穌基督聖潔無瑕疵而接納我們的奉獻一樣的聖潔貴重！奉獻最主要的目的不在於祭物（金錢），而是悔改的態度。因此，外表的行動-獻祭，與內心的改變-悔改，是神真正的喜悅。『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油』（撒上15：22）
你有否來到祂面前，領受基督的全備救恩呢？
「奉獻」是敬拜神親密時光之一，表明我們更渴慕與神建立更親密的關係，所以我們的焦點要放在回應神的愛，和渴慕神的同在。奉獻的時刻，存敬畏感恩的態度獻上，切勿彼此交談或滑手機...。忽略了享受與神親密的同在。保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」(羅12:1)甚至我們可以說：
【我獻祭，我得力，獻上自己，福杯滿溢】。
結論：
獻祭物與奉獻金錢均是為要引導我們進到基督聖潔救恩的親密關係裡面。基督已在十字架上，一次的獻上就完全了神的愛，也滿足了神的義。我們既蒙了赦罪，祂賜給我們的福並不加上憂慮，也必不叫我們缺乏，乃要我們豐盛有餘！
【分享討論】
1.利未記中的獻祭帶來什麼啟示？
2.見證你在奉獻中實際經歷的祝福？
【小組公禱事項】
1.為5/11母親節佈道慶典得人得力。
2.為桌遊幸福小組。