六月小組講章
歷史中的耶穌
經文：路加福音24章44-49節
撰文者：周信榮牧師
【禱讀金句】
(台語)「因為我無掠福音做見誚，因為是上帝的權能欲救攏總信的人，代先猶太，後來希利尼。」(羅馬書1:16)
(華語)「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」(羅馬書1:16)
引論：
感謝主！上禮拜天六月1日是端午節連假，我們永光教會按照規劃舉行傳福音行動—第4次街頭佈道。「街頭佈道」就是屬靈的「城市戰」或「巷戰」。我們藉著禱告穿上全副軍裝上街頭，永光基督精兵172名兩兩分組，走遍中永和地區，帶著聖靈的寶劍—上帝的話語，見人就靠近、見人就開口，為了搶救路人的靈魂，毫無遲疑的直球對決。這就是福音戰場的短兵相接、近身接觸的陸戰，也是決戰的時刻。永光家人的同心合一、不畏挑戰，不斷累積巷戰的經驗，並且保持著「爭戰得勝、得地為業」的佳績。今年上半年度，我們教會四次佈道行動的結果：
2025年1月26日(春節前夕)第3次街頭佈道：佈道勇士134名；接觸574人；決志126人。
2025年3月23日至5月24日的第18屆幸福小組：1507人次參加；新朋友133人次。
2025年5月11日母親節感恩饗宴主日於狀元樓：528人(席開52桌)參加，其中新朋友180名。
2025年6月1日第4次街頭佈道：172位佈道勇士；接觸1108人；決志205人。
街頭佈道4次合計：佈道勇士716人次；接觸3575人；決志753人。
這是我們上半年度永光家人共同努力的結果。我們不自滿、不自誇；因為我們是回應上帝的呼召、順服聖靈的帶領、力行耶穌的旨意：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」(路19:10)方能成就這些聖工。今日，我們永光家人可以滿有信心的宣告：永光有強勁的空軍—RPG禱告大軍；永光有強悍的陸軍—街頭佈道大隊。我們將一切的榮耀歸於至高真神！
【永光擁有強勁的空軍和陸軍】。
壹、耶穌應驗舊約的啟示：
耶穌在世的年代至今已過二千年了，期間不乏有人質疑耶穌是虛擬人物，還是歷史中真實的人物？若是歷史人物，祂真的是「死而復活」嗎？因為聖經記載的耶穌，確實是異於常人、超乎想像的人物，祂行了許多超越理性、超自然現象的神蹟奇事。請問：你相信拿撒勒人耶穌是全能的神也是完全的人嗎？我們以「歷史中的耶穌」為題，來思考這議題—歷史中的耶穌—人類的救主—神子耶穌基督。今天恭讀的這段經文，是耶穌復活以後，前往耶路撒冷向使徒們顯現。當時門徒們聚集在耶路撒冷的一處，他們因害怕敵對耶穌的猶太人而關緊門戶。當下大門深鎖又沒聽見打開門栓的聲音，耶穌卻突然「親自」站在他們中間。並對他們說：「願你們平安！」(v.36)「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。」(v.37)耶穌伸出手與腳上的釘痕給他們看，並說：「你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」(v.39)耶穌以此證實他們所見的不是幻影，更不是鬼魂，而是包含身體復活的耶穌。更奇妙的是，耶穌為了讓門徒確信祂的肉體實際復活了，當場問：「『你們這裡有甚麼吃的沒有？』他們便給祂一片燒魚。祂接過來，在他們面前吃了。」(v.41-43)【我能喝咖啡、我可以吃牛排，我是活人】。
吃著燒烤魚片的「耶穌」對他們說：『這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。』」(v.44)希伯來舊約聖經分為三大部份，就是《律法書》、《先知書》和《聖卷》。猶太人習慣以《詩篇》取代《聖卷》來稱呼。可見，耶穌所說的「摩西的律法、先知的書，和詩篇」，就是指整本舊約聖經都有啟示彌賽亞的記載。彌賽亞和基督的意思都是「受膏者」(「彌賽亞」翻出來就是「基督」—約1:41)；前者為希伯來文，後者為希臘文。換句話說，主耶穌是舊約的中心和指標。美國舊約聖經學者巴頓·佩恩(John Barton Payne 1922~1979)研究發現：舊約中有多達 574 節經文，以某種方式指向、描述或提及即將到來的彌賽亞。當然，在舊約時代這奧秘是當時的猶太人無法理解的事。「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」(v.45)「開」διανοίγω，希臘文有「全部打開」或「解開」的涵義。可見，耶穌此時解開門徒的心，幫助他們擺脫一切猶太傳統的疑惑和偏見，讓他們從模模糊糊到漸漸的清清楚楚、明明白白—舊約聖經所有預言都指向耶穌基督。因為復活的主要賦予祂的門徒神聖的使命，讓他們成為基督救恩福音的見證人和傳揚者。
【耶穌就是舊約預言的救主】。
貳、福音彰顯基督的大能：
耶穌「又對他們說：『照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。』」(v.46)這是耶穌針對舊約聖經論及祂的一生之總結。並且，藉著用超自然的方式，向這群留在耶路撒冷的門徒顯現，來印證從舊約所預言的這一切都是真的，也已在祂身上實現了。耶穌接續說：「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」(v.47f)可見，基督的受苦、受死、埋葬與復活，這是歷史真實事件。在歷史軌跡上，凡走過的必留下痕跡。並且，叫凡相信主耶穌的人，藉著認罪悔改，不僅得蒙拯救、脫離罪惡轄制、歸回神愛子的國度；又能成為基督福音的見證人，一同見證耶穌所說的：「因為人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」(路19:10)這就是基督徒的使命與工作，也是歷世歷代教會的大使命。
【我們是基督復活的見證人】。
耶穌當下對門徒應許：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」(v.49)若將這節經文，直接連結到使徒行傳第1章第8節也不為過：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」然後再連結到五旬節的現場：「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒2:4)「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」(徒2:46f)可見，現今的教會不能僅留在耶路撒冷的小樓上，驚訝又驚喜地遇見復活的主耶穌；教會更要走出圍牆和舒適圈，勇敢的走向世界，肩負宣教的使命。因為十字架與墳墓的陰霾都已過去，基督福音的大能與救恩的喜訊，理當傳遍親友鄰里、各方各地。阿們。【傳說福音、見證救恩】。
結論：
作者路加非常詳細地描述耶穌復活的事蹟，強調復活的真實性。耶穌不僅是歷史中活生生的人物；更重要的是祂從死裡復活，來證明祂是神、是救贖主。所以我們永光教會宣告：「JESUS—永活的主、世界的光」。論到初代教會親眼看到基督復活的見證人，誠如保羅所說：「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給五百多弟兄看...，以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我...。」(林前15:3-8)可見，基督教的信仰，並不是建基於人的幻想或幻影中；而是建基於那一位在人類歷史的現場—為愛降生、甘心受苦、戰勝死亡，並且從死裡復活的耶穌基督。祂在二千年前所行的神蹟奇事，到如今繼續被傳頌與見證，並且歷世歷代的基督徒相信祂、依靠祂、藉著祂，生命被改變、價值觀被翻轉、重新定義人生、發現生命的真諦；從陰霾走向光明、從絕望走向盼望、從貧乏走向富足、從今生把握永恆。今天，你我都能向未得救恩之民見證這偉大無比的福音。並且，今天藉著受洗歸入基督名下的新生兒，今後的每一天都能親嚐這福音的甘美與好處。藉著生命的經歷與改變，能如同保羅見證，說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的...。」(羅1:16)
【耶穌是歷史的主宰、更是人類的救主】。
【分享討論】
1.作者路加如何見證耶穌是人類的救主？
2.你如何用自己的經歷來見證基督福音大能。
【小組公禱事項】
1.為自己勇於作基督福音的見證人。
2.為台灣眾教會在基督信仰裡合一。
3.為台灣在科技產業有更突顯的發展。