十二月小組講章
建立合一與愛的團隊
經文：腓立比書1章3-11節
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
(台語)「恁著互我的歡喜充滿，就是同心志，同仁愛，心神和合，心志專一。」(腓立比書2:2)
(華語)「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(腓立比書2:2)
引論：
感謝主，今天我們在禮拜中，舉行新任長執、細胞小組新任區長、小組長就任式。並且，新任的小組鐵三角同工的誓約式。這是在公開場合的誓約，表示他們在神與眾人面前，回應神的呼召。願意委身在永光教會的福音禾場與牧者團隊、長執團隊和鐵三角團隊同心合意建立屬神的教會，以真誠的敬拜、坦誠的友誼、熱情的分享，見證基督福音的大能。目前永光教會已按著牧師從神領受的異象—「建立榮耀與大能的教會、成全聖徒力行普世宣教」。為這異象，我們投入了人力和時間建立「永光領袖培育學校」。藉著信徒的委身，被裝備後就成了基督的門徒，並且執行「三代門徒觀」的信念，讓信仰與服事能代代相傳。如今，從領袖培育學校的畢業生已超過150人，投入現職服事的同工有130名左右。其間，我們發現這是聖靈動工和信徒合一的結果。我們宣告：永光教會另一個更多產與倍增、更榮耀與大能的階段，已正式展開。阿們。當然，我們在這神聖又莊嚴的日子裡，要再次感謝神和過去20年間，每位參與永光教會轉化過程的同工，讓我們在穩健又和諧的前提下，完成恢復初代教會的小組牧養的模式，一同享受聖靈更新與靈命復興的賜福與喜悅。讓我們更能活出神話語的能力，更昇華信徒生命的交通，並增強傳福音的熱忱。【永光更榮耀與倍增的季節已開始】。
腓立比教會是保羅前往歐洲佈道，所建立的第一間教會。後來，腓立比教會成為保羅宣教的後援補給單位，其感情與關係之深厚非同尋常。今天，我們透過這段經文的教導，讓我們齊心努力，將永光教會建立成一間更彰顯神的榮耀、更充滿愛與活力的教會。【合一的服事、無比的祝福】。
壹、同心合意必帶出福音的能力：
保羅提筆撰寫《腓立比書》時，身處囚牢中，但他只要想到腓立比教會就充滿喜樂與感恩；每次他為這間教會代求時，「常常是歡歡喜喜地祈求」(v.4)。為何保羅對這間教會這麼好感又有負擔呢？保羅在撰文中解釋說：「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」(v.5)保羅所說的「同心合意地興旺福音」，不是單指腓立比教會內部和諧、事工順利、大家滿意，也不僅因他們在金錢資助保羅傳福音的工作而已。而是指出腓立比教會不但全心全意積極參與保羅傳福音的工作，並且為了使福音繼續廣傳，他們確實成為保羅傳福音的合夥人。他們參與的方式，包含了金錢的資助(4:15)、與保羅同心(1:5)、為保羅祈求(1:19)、與保羅一同為福音受苦(1:29)、並且持守真道，「為所信的福音齊心努力」(1:27)。可見，腓立比教會是「全體總動員」，加入保羅宣教的行列中。他們與保羅同心合意地將福音廣傳在歐洲一帶，與保羅同享「流淚撒種、歡呼收割」的過程與碩果。這就是保羅為何在《腓立比書》的字裡行間，充滿喜樂與感恩的原因。所以，保羅樂意與他們分享傳福音的喜悅，更樂意用生命來教導、糾正這間教會的不足與軟弱。可見，牧師、長執、鐵三角同工能同心合意，是建立興盛的教會、有效廣傳福音的必要條件。或許，有少數人對於教會推動的信徒培育和傳福音策略，無法完全理解或有存疑。但耶穌告訴我們：「...看果子就可以知道樹。」(太12:33)因此，我們相信：【同心就有機會、合一就必實現】。
任何以兩人以上為單位的團隊比賽，其勝敗的關鍵之一，就是團隊的默契和各盡所能的表現。就羽毛球雙打的比賽而言，只要對方發現你們彼此間的默契有破綻，對手鐵定以那破綻為攻擊要點。籃球比賽中，對手若發現對方那個選手防守技巧比較弱，鐵定他就是讓對方得分的切入點。若在我們的選手中，有技巧較不熟練的，我們一定要擬定策略來補足他的不足。因為這是團隊比賽，無論是那位選手失分，就是團隊失分。我們必須將這種運動的精神和原則，運用在我們所參與的任何群體裡，無論是工作場合、休閒社群或家庭組織。特別在教會裡，成員的組成比任何的團體更多元又複雜。因此，每一個人對事物的洞見和需求，常常呈現很大的落差。若不是藉著基督信仰為基礎來維繫和支持，教會要展現團隊精神或群體力量談何容易！然，當我們不斷地展現合一的精神與順服的態度時，就是信仰最真實、最有力的見證。但願你我能學效保羅—每想到永光教會、每次為永光教會禱告時，「常常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今，(我們)你們是同心合意地興旺福音。」(vv.4f)【想到「永光」就充滿感恩和讚美】。
貳、增多屬靈知識與見識的愛心：
「有所愛，就有所期待」。保羅在書信中表明了對腓立比教會的期待與代求：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。」(v.9)保羅不是說腓立比教會缺乏相愛的心，因為他親身領受了他們無數的愛的表現。雖然如此，他仍然祈求，要他們的愛心「多而又多」。因為愛心是屬靈生命的要素，靈命愈長進，愛心必愈增添。然而，保羅對所代求的「愛心」似乎集中在特定的方向上—「在知識與各樣見識上」。可見，「知識」和「見識」是愛心的要素。「知識」的原文是一個複合名詞，譯為「真知識」、「屬靈的知識」。這種「知識」主要是以神為對象：以敬畏神為開端(箴1:7)，以榮耀神的生活為目的和結果(腓1:10-11)。「見識」原文是指道德及倫理的「判斷力」或「審察力」，乃以人的經歷為範疇。可見，保羅為腓立比教會所求愛心的增加，是一種滿有屬靈知識及道德判斷力的愛心。保羅說擁有這種愛心的結果：「能分別是非，作誠實無過的人...，結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」(v.10f)若以保羅寫信給腓立比教會的目的而言，他為教會祈求神賜下這種愛心，是為防範他們被異端迷惑，在信仰及道德上陷入歧途之故(腓3:1-3,17-21)。可見，滿有屬靈知識及道德判斷力的愛心，是基督徒當追求的愛心。
【我的愛心是有智慧和判斷力的】。
教會是談論「愛」、實行「愛」的地方。但基督耶穌所論及的愛，不是毫無理性、毫無原則、沒有公義的愛。耶穌曾用鞭子趕走在聖殿兌換銀錢、買賣鴿子的商人，雖然他們看似讓遠途的朝聖者便利。雖然祂喜愛人們親近神、敬拜神，但絕不能容讓禱告的聖殿變為賊窩。耶穌曾對祂的門徒彼得說：「撒但退我後邊去罷！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(太16:23)雖然彼得當時是為耶穌著想，想讓祂多享有山上變貌的榮耀。但耶穌知道門徒彼得不明白神救贖的計劃，因為愛他，而開口責備和指正他。感謝神，我們的神是一位慈愛又公義的神，祂不會因為愛，而忽略了祂公義的屬性；也不是一味地要求公義，而忽略了祂慈愛的屬性。因此，我們才能全然交託、完全依靠祂。因祂是信實永不改變的神。
【上帝是信實永不改變的神】。
結論：
今天即將就任的長執與同工，願主基督用祂的真理使你們成聖(約17:17)，照光並導引你們的前程，讓你們愈服事愈甘甜。並且賜給我們合一的靈，擁有真智慧和判斷力的愛心，「能分別是非，作誠實無過的人。」(v.10)更願聖靈充滿、引導我們的教會，讓眾信徒都能體會主耶穌的心腸，建立滿有傳福音大能的教會，「結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」(v.11)今天的就任式在禮拜中舉行，表達了我們是基督信仰的團體，凡事皆以敬拜上帝、實踐信仰為根基，來建立合一與愛的團隊。並且，藉著公開的場合來誓約與就職，來見證我們所有服事者都是甘心樂意又誠心委身在永光教會，並且，「以耶穌基督為中心、以永光教會為光榮、以傳揚福音為己任」。這是我們的信念和宣告，更是我們成為信徒的榜樣之基石。
【我們有榜樣可以學習】
【分享討論】
1.保羅對腓立比教會的感恩和期待是甚麼？
2.永光教會在合一與愛的表現上，舉例說明？
【小組公禱事項】
1.為自己更能確信神同在和施恩的應許。
2.為世界戰火的平消與台灣政治、經濟的穩定。
3.為永光2026年人力資源、事工推動與經費需求。