七月小組講章
當計劃趕不上變化
經文：箴言16章2,9節
撰文者：周信榮 牧師
【禱讀金句】
(台語)「人的心計劃伊的路；獨獨耶和華定著伊的腳步。」(箴言16:9)
(華語)「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴言16:9)
引論：
這是快速變化的世代，其變化的速度，你我都有「趕不上時代」的驚嘆和無奈。特別現代的科技和工具、工作型態和消費習慣的變遷，幾乎讓人措手不及。幾年前，我們才開始學習智慧型手機—手機在手、無遠弗屆；曾幾何時已進入AI的世界！現在可以透過手機控制家裡的智慧家電，進家門的那一刻，冷氣、音樂和燈光都歡迎你回家。出門不必帶現金，用手機支付，就能暢通無阻。過去上班天天打卡，現在乙台筆電和網路，在咖啡廳或海邊，都能變成辦公室。動動手指，外送就將餐點送到家。AI不僅在改變大型企業，也賦予我們個人前所未有的力量，AI將成為我們個人最得力的「全能助手」。對於使用AI的人而言，「AI最大的危機，不是取代你的工作，而是AI比你更認識你。」因為AI透過數據，比我們自己更精準地洞察我們的行為與內心。它清楚你我的喜好、情緒和潛意識，進而預測我們下一個決定。當我們不停止的滑手機時，它已在塑造你我的價值觀。在無意識中，我們已將「決策外包」，而逐漸失去「選擇的能力」與「屬靈的直覺」。這些現象提醒你我，無論你是哪個年齡層，總要保持「終身學習」和「彈性調整」的態度和能力。甚至要將「變化當作常態」，大腦才能跟得上時代，以免陷入「無知」的窘境。另一個更重要的層面是—基督徒千萬要牢記一個事實的真理：AI是聰明的小弟，不是全知全能的上帝；AI再怎麼進步的發展與運用，永遠是我們的「小弟」，我們絕對不能把「小弟」當作「上帝」。因此，基督徒雖身處極速變化、資訊爆炸的時代，我們更需要藉著神的話語—永不改變的真理，持守一份單純的信心和清潔的良心。這是基督徒能跳脫是非不明或錯謬的價值觀，非常重要的關鍵點。
【AI是小弟，不是上帝】。
壹、認清自己，接受修剪：
「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」(箴16:2)「清潔」原文也可譯為「正直的」、「不攙雜的」。一般人對於自己的行為，大多都會擇善而行，就連惡人也會自認為是公正公義的。但評定善惡的神參透人心，如先知撒母耳說：「耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒上16:7b)可見，世人大小的錯失或盲點，都在祂的光明中顯露無遺。我們也常將自己的計劃絕對化，以為「人定勝天」。甚至運用AI提供大數據來分析，卻忘了自己的能力、經驗和視野，其實充滿了極限和盲點。更何況時間、環境和人，突如其來的變化，都不在我們的掌控中。認清自己的有限，才能懂得投靠創造主。感謝神，因著聖經真理的教導和基督信仰的洗滌，讓我們明白當事情不如預期時，第一步不是怨天尤人、憤憤不平，甚至抱怨神不聽我們的祈求。而是要靜下心來到神面前，被神「衡量」和「修剪」，看我們裡面的實況是自以為義、驕傲、私慾使然呢？還是心存謙卑、以神為中心、高舉基督呢？當我們用神的眼光來檢視自己裡外的想法和作法，用更高度、更寬廣的視野來看待時，必能得著智慧的心，尋得神的心意。緊接著，就是謙卑自己來順服神的修剪和調整。【我很有限，請多多包涵】。
大衛王因看到美女拔示巴沐浴而慾火焚身、心生邪念，以王的權柄犯下通姦大罪。並且精心設計一連串「危機處理」的計謀。他將沙場勇士烏利亞從戰場召回，催他回家和妻子同房，以掩飾自己的惡行，維繫君王的形象。殊不知烏利亞忠心耿耿，不願回家享樂。大衛看烏利亞不上鈎，就一不做，二不休，再啟動「借刀殺人」的伎倆。他親手寫信給前線的將領約押，將烏利亞調派到戰況最激烈的前線，並命令其他士兵撤退，讓烏利亞孤立無援而戰死沙場。就此大衛名正言順娶了拔示巴為妾。正當大衛享受在自己的計謀之成果，以為神不知鬼不覺。神差派先知拿單以富人搶奪窮人唯一的小母羊之故事，直指大衛的惡行。當下，大衛認罪悔改，並且撰寫詩篇第51篇來表達悔意：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」(v.10,17)神饒恕了大衛、繼續堅固他的王位；神也同時進行修剪的工作：他和拔示巴犯姦淫所生的第一個孩子夭折；他最疼愛的兒子押沙龍背叛他，甚至被迫逃離耶路撒冷。可見，大衛被神稱為「合我心意的」，乃是大衛被神指責、修剪時，沒有怨恨或找藉口搪塞惡行，而是選擇順服神的修剪和指引。
【有被修剪，才有好果實】。
貳、看見恩典，順服指引：
「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」(箴16:9)。「指引」也可譯為「使堅固」、「穩妥」、「預備好」。俗話說：「人算不如天算。」這句話與古希伯來這句格言有異曲同工之妙，這也是先人的智慧和經驗之談。有人說：「有三種不同看人的方法：牧師看人，看為最好；律師看人，看為最壞；醫師看人，恰如其分。」然而，上帝看人，合乎中道，忠奸分明，無所遁形。當我們看清自己的有限和方向失焦時，若願意以謙卑和順服，來等候神的安排。必然有智慧能明白那些突如其來的「變化」，都是神給我們重新來過和調整的過程，祂必用足夠的恩典指引我們的道路。即使你我都會為關心的人事物盤算一切，但在計劃與執行的過程，求主感動我們先尋求神的心意，也保留空間來聆聽聖靈細微的聲音，順著聖靈的啟示，走向更美好的未來。當然，先決條件和關鍵，乃在於我們是否願意放下自己的藍圖、自以為完美的計劃，而憑信心選擇等候神的指引。耐心等候聖靈的啟示和神的心意，這等人是用屬天的眼光來看見神所指引的方向和腳步，是恩典之路，也是豐盛有餘的境界。
【順服神的人，會看見恩典】。
這兩節古希伯來的格言，都談到「人心」。現代漢語和西方文化，常把「心」和情緒、浪漫和感性連結在一起。甚至將理智和情感彼此分壘而論。但在舊約聖經(古希伯來文)中，「心」是指整個人內在生命的核心與總合：理智與思考的總部；意志、動機與決策的源頭；情感與勇氣的座落處；道德與宗教信仰的交鋒處。可見，古希伯來人認為「人心」就是「理智(大腦)＋情感(心理)＋意志(決定)＋靈性(良知)的結合體」。它是你我整個人內在運作的核心，也是我們與神、與世界互動時，最真實的「我」。所以，箴言：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)讓出心中的地位，讓主居首位，上帝就會「指引」、「堅固」我們的腳步。
【讓主居首位，腳步就穩固】。
結論：
保羅在第二次宣教旅程中，他靠著過去的經驗和熱心，精心的籌劃了「宣教的藍圖」。他預計走到特羅亞後，繼續右上至每西亞和庇推尼傳福音。在人來看，這比第一次宣教旅程更長遠、更廣闊了，這絕對是甚好的宣教計劃。然而，依神來看，祂有更大的宣教版圖賦予保羅執行。所以，「聖靈既然禁止」及「耶穌的靈不許」(徒16:6-12)，就將保羅的計劃完全抹去。讓保羅經歷一次偉大的「計劃趕不上變化」—「馬其頓的呼聲」。這異象將他們從亞洲指引到歐洲。因這計劃的改變，福音從腓立比、帖撒羅尼迦、哥林多傳進了歐洲，奠定了西方基督信仰的奠石，也開啟了福音「直到地極」的途徑。可見，人的計劃往往是以自己的「經驗和舒適」為首要條件；但神衡量的是「生命的價值與永恆的呼召」。因此，有時神會打破我們的舒適計劃和期待，帶領我們走向窄路，但這是永恆計劃與榮神益人的道路。「當計劃趕不上變化」，雖有嘆氣和無奈，然而當我們確信「一切的變化都在神的計劃中」，並且憑信心等候神早已準備好的計劃時，我們必然能經歷「流淚撒種，必歡呼收割」的果實。
【順服聖靈，人生蒙福】。
【分享討論】
1.人的籌劃和自我感覺良好，在神的眼中如何呢？
2.基督徒對於未來，當如何看待和交託。
【小組公禱事項】
1.為台灣國際處境、國內政治與社會的穩定。
2.為永光新家人的信仰、健康、家庭和關係。
3.為永光教會今年暑期各類活動的策動與果效。